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来源:云顶集团官方最新网站 | 2026年06月10日 10:24
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四年后,他考入华东政法学院,成为该校复校后的首届研究生。当时华政办学条件艰苦,但正是在这样的环境中,他切身体会到后来被总结为“逆境中崛起,忧患中奋进,辉煌中卓越”的华政精神。在导师的严格要求下云顶集团官方最新网站,他也养成了“做学问要做到极致”的习惯。此后数十年,他从求学到任教,直至担任华东政法大学校长,亲历了中国法学教育与法治建设的复苏与发展。

在华政,两位老师的教诲让我终身受益。导师徐轶民老师治学一丝不苟,长期参与辞书编写,对遣词造句、标点符号都反复斟酌,在他的指导下,我的文字功底大幅提升。国际法专业的余先予老师经常带我参与课题,我们合作的首部《东京审判》专著云顶集团官方最新网站,1986年出版后影响颇大,至今已出第三版,写作能力与书稿构思能力均得到显著提高。

还有一个偶然因素。当时决定考研想回上海,而上海能招法学研究生的只有华东政法学院。我看招生名额,法制史招7人,国际法招3人,觉得国际法对英语要求太高——我是进大学后才开始学ABC,就选了外国法制史。后来考研外语考了72分,在录取的14名研究生中总分第一。读研后,我就想把这个专业搞好。上世纪90年代出现“下海潮”,很多外法史老师改行做律师、经商,但我一直坚持到现在。

至于从法制史转向法律文明史,是随着研究深化而走的道路。最早研究外国法制史,后又研究法律思想史。当时觉得这些领域创新空间不大,便开始研究法学史——先研究日本法学史,后到日本留学,又研究西方法学史、中国法学史。通过研究法学史,我发现制度、学说背后有深厚的文化底蕴,开始重视法律文化史研究。研究法律文化后,我发现文化与文明紧密相连,必须深入到文明史的研究中。

具体来说云顶集团官方最新网站,古代部分包含美索不达米亚、埃及、中国和希腊罗马等;中世纪部分涉及欧洲世俗法、中华法系、英美法系、大陆法系及宗教法律;近代部分涵盖英、美、法、德、日、中、俄等;现代部分分为公法、私法及新兴社会法变革。最后总结未来法律文明发展存在趋同化与本土化两股潮流:一是随着经济全球化和政治融合,各国法律日益趋同;二是尽管存在趋同趋势,各国仍会保留自身特色,尤其在逆全球化现象凸显时,本土化趋势更为鲜明。我们就是通过这16个子课题,明确了各文明的学术边界与特性。

何勤华:瓶颈在于,法律文明史、法制史属于小众学科,关注和研究的人较少。学术增长点在于“结合”——将法律文明研究与当下社会热点问题结合,不能只埋头研究古代、外国的内容,要关注人工智能、数字法学、基层治理、生态法治等现实问题,从古代法律文明中挖掘精华,从外国法律文明中汲取经验,为解决当下问题提供支撑,让小众学科“活”起来。

我自身就是如此,虽长期研究法制史,但始终结合社会热点,将外国经验、中国古代智慧与当下问题结合,因此拥有充足的写作、交流空间。因此,我给青年学者的建议是:求学阶段打牢专业基础云顶集团官方最新网站,再根据职业规划补充技能;职业初期先解决职称问题,再依兴趣深耕细分领域云顶集团官方最新网站,坚持“古今结合、中外结合、理论与实践结合”;长期发展要保持对学术的热爱,同时注重跨学科学习,丰富研究视角。

中国法制近代化有何得失呢?我认为,“得”的方面:近代我们引进了西方法律制度,当时英美法德等已创造出一整套先进制度,我们直接移植并进行本土化改造,使其适应中国国情,无需从零开始,为中国现代法治建设奠定了基础。“失”的方面:中华法系本身封闭,缺乏外部交流;近代引进西方法律时存在借鉴过度,部分不符合国情的制度也被移植,这需要反思纠正。

中华优秀传统法律文化中,除了需辩证看待“礼法结合”“家族本位”之外,还有很多精神元素和制度智慧值得今天借鉴:“德主刑辅”“明德慎罚”,契合当下法治与德治相结合的理念;“以和为贵”“注重调解”,对当代多元化纠纷解决机制建设有重要参考意义;“天人合一”理念能为今天的生态文明法治建设提供思路;“民为邦本”体现了以人民为中心的思想;还有尊老爱幼的孝道文化,古代村民自治、乡规民约等基层组织传统,都很有借鉴价值。

举个律师制度的例子。中国律师制度在20世纪50年代仅存续数年便被撤销,彼时全国律师不过几百人;直至改革开放后才得以恢复,如今队伍规模已接近百万。更重要的是,法律人共同体正在形成,法学毕业生在各行各业发挥作用。这些社会变化让我深刻体会到,法律人的信念就是坚守法治、推动法治,让法律成为社会运行的根本遵循,让公平正义惠及每一个人。

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编辑:薛会馥责任编辑:湛苛琦